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持续而无间断。如上座部对禅定中的心性表现、心理过程作了非常细密的观察、研究和分析，指出存在一种“有分识”，它在生命最初形成的刹那称为“结生心”，生命完结...不同，文说：
或处人天，转轮圣王、释梵诸王，是小药草；知无漏法，能得涅盘，起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草；求世尊处，我当作佛，行精进定，是上药草。又诸佛子，专心佛道，...
方立天
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
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修道的资粮。然后在禅定中去如实地观察抉择缘起世间的无常与无我，解脱一切“苦”“集”，终而现证不生不灭的涅?寂静。根本究竟的增长智慧的方法还是依于“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行，” 由听闻思维...人力资源管理的范畴，如何运用佛法协助现代人舒解压力，消融烦恼，进而探索生命意义，寻求安心之道，虽然缘起是在非营利机构的管理中使用，但对包含宗教师在内的广大社会民众，应该具有相同的参考价值。前美国慈氏学苑...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
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以理解取消理解” 便是这样的哲学。这个负的哲学给“出世宗教”提供最确定的方法，因为这种方法避免了任何独断，避免了任何无根据的肯定。[13]为此，梁漱溟引用《楞严经》来介绍禅定中的奢摩他（samatha...这个不可知，即所说是空，而这个空应该保持彻底的否定性。根本的解决在于从一切知识逻辑中出离，回归到出世间的直觉，然后，以后得智反观世间，回到知识或逻辑，指出万法实相，而将众生导向修养禅定或沉思，将世间导向...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
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地方教学，那儿种有盆栽，有位学员过度热心地一直为盆栽浇水，以致所有的叶子都掉光了。如果你忙碌于太多的佛法讨论，同样的情况也会在你的禅定中发生。即使是老师的开示，也要仔细评估，一般原则是练习分辨，判断听到...，以及愈来愈深的慧根。而最后的产物是智慧—得以悟入实相中最深真理的心的力量，让我们从无明中解脱，并远离愚痴所导致的结果—痛苦、无明与各种的不快乐。为了让这些发展产生，必须有适切的因素出现。有九个因素能...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
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于禅定中以假想慧分解之，直到已邻近虚空、不能再分解为止，而将其假名为极微，故“诸极微，但假想立，自体实无。”[6]此意于唯识论典如《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》中均曾多处提及，《成唯识论》对此亦有较为...有关“三类境”的几个问题 傅新毅 “三类境颂”虽只有短短的四句、二十字，却是奘传唯识学中最大的难题之一。清末民初，法相唯识之学复振于中夏，于时曾有多次大规模的学理论争，涉及到法相与唯识分宗之争、...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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变成父的互相转换；同样地，正如上面对华严的解释，所谓相即相入，基本上也是指前一种意义的过渡，多过是指后一种意义的过渡。 事事无碍法界是佛陀成道所顿见的境界，若要进入此一境界所要求的是禅定中的体证甚至...三一论、基督论与华严佛学 赖品超 内容提要：在近年的耶佛对话中，对三一论的的关注有不断增加的趋势。然而，一直以来的讨论，基本上皆是以大乘佛学中的空来比较基督宗教的三一论，间中也有提及由天台哲学去...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
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道宣自己在禅定中与“天人”感通的问答，分“佛事”和“律相”两部分。《中天竺舍卫国祗洹寺图经》，叙述祗洹寺的建筑布局、结构和灵异。祗洹寺就是“祗树给孤独园”，是印度最早的佛寺之一，与“竹林精舍”齐名。...高屋建瓴，直截了断，实具宗匠手眼。在太虚法师认为可学为依止之“隋唐诸宗师”中，律宗祖师道宣即其一。诚如是，则隋唐佛教之活力何在?诸宗师又是如何以出世的精神做人世的大事?本文拟以长安社会的文化生活作为背景，对...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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佛学问答——惟贤长老答
1、“没有般若的修行都是外道”这句到底对不对？禅定中出现景象应如何看待？到底是好还是坏？
答：外道不外道，就看有没有正见。有正见的修，也就是依照般若的修行作观察，般若...起来，久而久之动中就有静，哪怕你在众人中、闹市中，就能保持静态。动中有静，这就是禅定功夫，任何外境都动不了，也就有了定力。
66、哪一条道路是成佛的最快法门？
成佛之道路，打个比方，相当于从北京到重庆...
佚名
|论坛精华|
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。6）现前地，由“缘起”之智，引生“无分别智”，令“最胜般若” 现前。7）远行地，住于无相行，在禅定中悟空寂无相之理，远离世间二乘。8）不动地，无分别智任运相续，不为一切事相烦恼所动。9）善慧地，成就...顿然觉悟的关系、认识过程中量的积累与质的飞跃的关系等。但是，它首先是佛教的，其次才是哲学的。要真正把握中国佛教的顿悟学说，就不能离开中国佛教所赖以生存和发展的时代背景和社会背景，同时还要研究顿悟学说所...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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“经流江东，多有未备，禅法无闻，律藏残缺”???，乃派自己弟子远寻众经，后又组织佛陀跋陀罗译出《修行方便禅经》，从而使禅学流行于江南。慧远禅观是以观想念佛为主的念佛三昧，主要是在禅定中观想佛的相好庄严...，尤擅老庄。从接下来的记载中，我们看到这样的事件改变了他的命运，即与道安的相遇。据载慧远二十一岁时，欲南渡，由于战乱而未果，“时沙门释道安立寺于太行恒山，弘赞像法，声甚著闻，远遂往归之。一面尽敬。以为...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
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